×
Mikraot Gedolot Tutorial
טור
פירוש
הערותNotes
E/ע
טור אורח חיים תרפ״טטור
;?!
אָ
(א) הכל חייבין בקריאת מגילה כהנים לוים וישראלים עבדים חלל ממזר נתין טומטום ואנדרוגינוס ומחנכין נמי הקטן בה. (ב) ונשים נמי חייבות בקריאתה ופירש״י שמוציאות לאנשים ידי חובתן ובה״ג כתב אע״ג שחייבות במקרא מגילה אינן מוציאות לאנשים ובעל העיטור ז״ל כתב מסתברא כי היכי דנשים מזמנות לעצמן ואינן מצטרפות לברכת הזימון ה״נ אינן מצטרפות לי׳ לכתחלה. (ג) ואנדרוגינוס מוציא מינו ולא שאינו מינו וטומטום ומי שחציו עבד וחציו בן חורין אפילו מינו אינו מוציא.
חרש שוטה וקטן אפילו הגיע לחינוך אינן מוציאין אחרים ידי חובתם ור״י מכשיר בקטן כיון שהגיע לחינוך ובעל העיטור ז״ל פסק כוותיה וא״א ז״ל הביא המשנה כצורתה וא״כ דעתו לפסוק כת״ק וכ״כ בה״ג ירושלמי ריב״ל הוה מכניש בני ביתיה וקרי קמיהון מכאן נוהגין במקצת מקומות להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא מגילה.
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
(א) ונשים. ולכן צריך לקרותו בביתו לפני הבתולות:
(ב) ועבדי׳. [בב״י] משמע אפי׳ אין משוחררים:
(ג) חרש. וב״ח פסק דהשומע מן החרש יצא בדיעבד וכ״מ במג׳:
(ד) קטן. אף על גב דגדול נמי אינו חייב אלא דרבנן ול״ד למ״ש ססי׳ קפ״ז דהתם יכול הקטן לאכול כדי שבעו להביא עצמו לידי חיוב דרבנן (הרא״מ) וצ״ע דהרב״י פסק בססי׳ תרע״ה כדעת ב״ה שמכשיר בקטן והכא סתם ופסק כדעת האוסרים ודוחק לחלק בזה בין מגיל׳ לנ״ח וגם בר״ן שם משמע דדמי להדדי בזה עמ״ש בסמוך:
(ה) אינם מוציאות. ול״ד לנ״ח דשאני מגיל׳ דהוי כמו קריאת התור׳ (סמ״ג) פי׳ ופסול׳ מפני כבוד הצבור ולכן אפי׳ ליחיד אין מוציא׳ דלא פלוג (רא״ם) עמ״ש סי׳ ער״א:
(ו) אם האשה קורא׳. ובמדרש הנעלם רות כ׳ דלא תקרא לעצמ׳ רק תשמע מהאנשים:
(ז) שאינה חייבת. דס״ל כמ״ד שאין מוציאות אנשים (כ״מ במרדכי):
(ח) מינו אינו מוציא. אפילו למ״ד דנשים מוציאות אנשים זה גרע טפי עב״י:
(ט) עצמו אינו מוציא. היינו למ״ד דנשים אין מוציאות אנשים (ב״י):
(י) קורא לעצמו. משמע דס״ל דאין היחיד מוציא חבירו אלא בי׳ וצ״ל דלא דמי לשופר דקריאת המגילה הוי כמו תפלה דבעינן י׳ אבל ברי״ו ני״ג משמע דאפי׳ יחיד מוציא חבירו במגילה אף על פי שהוא בקי ע״ש ח״ג וכ״כ האבודרהם וכ״כ הב״ח ססי׳ תר״צ בפשיטו׳ בשם מהרי״ל וא״כ עדיף שיקרא א׳ לכולן משום ברוב עם הדרת מלך כמ״ש סי׳ צ״ח סי״ד ובתשב״ץ כ׳ כל א׳ קורא לעצמו אם ירצו עכ״ל סי׳ ר״כ: (יא) להביא קטנים. ובלבד שלא יביאו קטנים ביותר שמבלבלים דעת השומעים: רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tur
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144