×
Mikraot Gedolot Tutorial
טור
פירוש
הערותNotes
E/ע
טור אבן העזר ק״הטור
;?!
אָ
(א) יכולה אשה שתמכור כתובתה או ליתנה לאחרים, בין כולה בין מקצתה, והלוקח והמקבל עומדים במקומה שאם תתאלמן או תתגרש יקחו הם כתובתה. ואם תמות בחיי הבעל אין להם כלום. לפיכך אין הלוקח קונה אותה אלא בדבר מועט. ואם מכרה לבעלה המכר מכר ואסור להשהותה כדפירשתי לעיל, אלא אם כן יעשו לה אחרת בעיקר הכתובה. (ב) ואפילו אם מת הבעל בחייה, אם מתה קודם שנשבעה על כתובתה אין ללוקח ולמקבל כלום. במה דברים אמורים כשנתאלמנה ומתה, שהיא לא היתה יכולה ליפרע מהיתומים אלא בשבועה, אבל נתגרשה ומתה, לקוחות נשבעים שבועה שלא פקדתנו ונוטלים. ודוקא שמתה, אבל אם היא חיה צריכה לישבע שלא נפרעת. ואם אינה רוצה לישבע, יפסידו הלקוחות. ואם אמרה שנפרעה אחר שמכרה, נאמנת במגו שאם היתה רוצה למחול, אבל אם אמרה שנפרעה קודם המכר אינה נאמנת. (ג) שאלה לא״א הרא״ש ז״ל: ששאלת ראובן שמת והניח בנים ואלמנה, ומתה האלמנה קודם שנשבעה על כתובתה, אם יש לבכור פי שנים. דמספקא לן אם קרויין נכסי האם כל זמן שלא נשבעה על כתובתה. תשובה: כל זמן שלא נשבעה האלמנה על כתובתה ולא הגבוה בית דין הכתובה, כל הנכסים בחזקת בעלה, ולא זכתה בהם כלום, והבנים את אביהם הם יורשים ויש להן דין בכורה. (ד) המוכרת כתובתה בין לבעלה בין לאחרים לא הפסידה שום דבר מתנאי כתובה. אבל המוחלת כתובתה לבעלה, אף על פי שאסורה לישב תחתיו, מכל מקום מחילתה מחילה והפסידה כתובת בנין דכרין. ונראה דהוא הדין נמי שהפסידה כל שאר תנאי הכתובה. וכך כתב הרמב״ם: המוחלת כתובתה לבעלה הפסידה כל תנאי כתובתה ואפילו מזוני לית לה. ויראה מדבריו שאפילו בחייו אין לה מזונות. ואני כתבתי למעלה שיש לה מזונות בחייו, ולא אבדה אלא מזונות שלאחר מיתה. (ה) כתב הרמב״ם: המוחלת כתובתה אינה צריכה לא קנין ולא עדים כשאר מוחלין, והוא שיהיה דברים שהדעת סומכת עליהם, ולא יהיה שחוק והיתול או דברי תימה אלא בדעת נכונה. (ו) המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו, מחול. ואפילו יורש מוחל. לפיכך מכרה כתובתה ומת הבעל, ואח״כ מתה, בנה יכול למחול והמכר בטל. ואפילו אין להםא יורש אחר אלא זה הבן, ונמצא פרעון הכתובה עליו, יכול למחול לעצמו כדי לבטל המקח, ויורש הכתובה מכח אביו. (ז) בן שמכר כתובת אמו, פי׳ שמכרה בחיי אביו שאם ימות אביו ואח״כ תמות אמו ויורש הוא את כתובתה, שיהיה הלוקח עומד במקומו ליקח אותה, והתנה שאם תערער אמו על המקח שלא יסלקו מערעור. ומתה ולא ערערה, אינו יכול לומר אני במקום אמי, וכמו שהיא היתה יכולה לערער על המקח גם אני מערער ואבטלנו, שערעור של עצמו ודאי קבל על עצמו. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א כן ברוב עדי הנוסח.
E/ע
הערותNotes
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tur
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×